的确，学位论文选题是一件令人头疼之事。在选题时，研究生并不是不知道好的学位论文选题要具有价值性、创新性与可行性等标准，而是在面对学位论文选题的多种可能性时，不知道选择哪个问题。而切己之问就是希望研究生能反身以求，问一问自己对某问题是否确实有解决的愿望，自己对某问题有何认识，其解决对自己的学术成长、职业发展具有何种价值等问题。因为问题是主体与客体交互建构、互为生成的困惑，它既具有客观性，也具有主观性。作为知识生产的研究既是人运用知识求解的过程，也是人自我认识、自我理解与自我完善的历练，是与人的生命成长密切相关之事。况且，学位论文选题确定后，研究生还要经历一段相当艰难的创新求解的过程。倘若研究生自己对选题缺乏情感认同与意志坚守，那么后续研究将会成为生命难以承受之重。有时，即使研究生勉为其难地做了研究，且幸运地通过了学位论文的答辩，恐怕也难以体验到“痛且快乐”的创新求解，而那种研究所带来的劳神伤身之苦痛或将成为研究生终生的梦魇，从此之后，让研究生不再愿意触碰、涉身于学术研究。这也许是有些研究生毕业后走向工作岗位不再愿意从事研究的原因之一。而研究生一旦对选题进行了切己之问，则能事先为后续研究的艰难求解提供情感支撑与内在动力，让研究生无怨无悔、全身心地投入研究求解中，享受着问题求解的创新、发现的乐趣。诚然，切己之问并不能问出学位论文的所有问题，而只能问出学位论文选题的议题，此议题类似于学术会议事先拟定的会议主题；而学位论文选题的问题澄清则需在切己之问的基础上再进行学理之问。

二、学理之问：澄清学位论文选题的问题

作为有目的、有意识的存在，人皆会发问。从此意义上说，提出一个问题并不难，对于学位论文选题而言，难的是提出或选择一个别人没有研究或研究得不够透彻的问题。可以说，人类知识积累得越多、越丰厚，巨人的肩膀就越高，后人要想站在巨人的肩膀上进行创新研究的难度就会越大。何况，任何研究成果皆是研究者苦心钻研的结果，不会让别人轻易地发现其存在的“问题”。但不管研究创新多么艰难，倘若没有创新，那么研究就没有意义。因此，通过切己之问，研究生确定了学位论文选题的议题后，就应进行相关的学理之问，借助文献检索、查阅搞清楚已有研究在拟研究的议题上都做了哪些研究，还存在着哪些问题，以便澄清学位论文选题的问题。

学理之问是指将自己选择的议题置于相关主题的理论脉络中，追问就该议题已有研究都说了些什么，其前提假设是什么，其观点是如何展开论证的，具有何种意义；且在分析、比较的基础上发现已有研究成果可能存在的问题。因此，学理之问至少包含两个层次的问题：一是问自己是否读懂了已有研究成果，二是问自己是否发现了已有研究成果存在的问题。而要读懂已有研究成果，至少要问已有研究成果写了什么、如何写与为什么写三个问题。问写了什么，重在对已有研究成果内容的把握，明确其论证的基本观点；如何写重在把握研究成果的语言运用、修辞手法与论证结构，清楚其内在的逻辑结构；为什么写则重在洞察研究成果所蕴含的写作意图，洞悉作者所面对的问题情境。不过，读懂已有研究成果的目的并不是熟记、呈现已有的研究成果，用于显示自己的博闻强识；而是发现已有研究成果可能存在的缺陷，寻找自己继续研究的起点。明于此，在阅读与拟定议题相关的研究成果时，则需心中有我，带着自己的问题去阅读，让阅读成为丰富、充实或质疑、批判自己已有想法的过程。在此过程中，通过学理之问，才能不断地澄清学位论文选题的问题。比如，在确定研究“教育学研究的价值”这一议题后，就需不断地澄清该研究究竟要探究哪些有关教育学研究价值的问题。而对此问题的回答，通过闭目塞听的拍脑袋显然想不出其答案，只能通过学理之问，通过发现已有研究成果所存在的缺陷或问题来求解。借助相关文献的阅读，通过学理之问，笔者发现有关教育学研究价值的相关研究成果，主要聚焦在“意识形态、异域教育理论、其他学科知识与教育学研究”及“教育理论与教育实践”的关系辨析上，而在“意识形态与教育学研究”上，大多持一种拒斥意识形态、彰显学术立场的价值取向；在“异域教育理论与教育学研究”上，大多在理论上抽象地阐述异域教育理论的本土化，论证异域教育理论本土化的必要性及其意义，而相对忽略了异域教育理论如何本土化的路径探讨。在“其他学科知识与教育学研究”上，学者们虽然正确地阐明了教育学研究要进行原创性研究，但教育学原创性研究何以及如何可能的问题却鲜有阐述。在“教育理论与教育实践”的关系上，各种关系说众说纷纭、相互驳斥，每一关系说看似皆有一定的道理，但对教育理论与教育实践的关系却未形成一个相对统一的共识，仍有进一步探讨的必要[2]。而一旦通过学理之问，找出了现有研究成果所存在的缺陷，那么在一定程度上就澄清了学位论文选题的问题。

文章来源：《南昌师范学院学报》 网址: http://www.ncjyxyxb.cn/qikandaodu/2021/0619/558.html

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